（文化標誌） 圖騰是一個漢語詞語，拼音是tú téng，意思是記載神的靈魂的載體。 是古代原始部落信仰某種自然或有 血緣關係 的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的 徽號 或象徵。 原始部落 對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。 運用圖騰解釋 神話 、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種 文化現象 。 不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍， 俄羅斯 則有熊圖騰的崇拜。 中文名 圖騰 外文名 totem 類 型 象徵圖形 起 源 古代原始部落 拼 音 tú téng 目錄 1 來源 2 象徵 3 用途 4 認識 5 中國圖騰文化 6 龍圖騰 龍圖騰起源 龍圖騰認知 7 各地圖騰 來源 圖騰
客廳佈置最一開始一定要思考空間風格，才能進一步決定天地壁顏色和家具款式，風格選擇可以先透過大量蒐集網路上居家裝潢、軟裝設計圖片，並根據當中用到的材質、顏色、線條等元素來分類圖片，最後再選出比較接近自己取向的風格樣式，以下推薦幾個常見的客廳風格做參考： 現代風格：以簡潔、實用和時尚為特點，通常使用乾淨俐落的線條、低調色彩和開放的空間設計，並強調功能性。 工業風格：工業風格特點是斑駁的磚牆、金屬結構和原始的工業細節，常用的材料包括鐵、鋼和混凝土，並搭配暗沉的色調的家具。 鄉村風格：鄉村風格追求舒適、自然和溫暖的感覺，客廳佈置多使用原木家具、花卉圖案的軟裝和淺色調的色彩。 日式侘寂風：侘寂風格著重平衡、簡約和自然的美感，強調自然材料、清爽的色彩和和諧的空間布局，多使用白色與木製品搭配。
廚房代表「家中的財庫」，如何擺設才能留下財富和健康呢？ 設計家Searchome在YouTube頻道發佈影片「廚房風水有關係! 5大風水禁忌破解」，整理廚房常見的五大煞和禁忌，並提出化解方法，避免飲食不潔、料理不便，才能打造一個明亮、安全的廚房，守住家庭 ...
松樹是百木，代表著萬古長青，種植墳前或者寺廟有著流芳百世寓意，如果種植庭院中會顯得陰森，會招來陰氣，所以不建議種庭院中，是吉利。 總，松樹以來有庭木王美譽，它風水禁忌和寓意相信朋友家裡老人那聽過，大家可以說說你們那有哪些關於松樹傳說。 墳前種松柏，取其長青之意，松柏代表是壽，青塚松柏，這是以來紀念方式。 另外陰陽法術裡面柏樹枝葉可以解百。 風水學認為柏樹根，比松樹，種植了沒有木根穿棺木之虞。 樓房前後空地上種著松樹,風水好不好 門前種樹，如人門前祭拜，陰氣 堂屋門口種了松樹,風水好不好 堂屋門口種了松樹,風水好不好——不能。 關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水。 龍氣地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂。
一般的蟬，幼蟲在土裡生活 1-5 年；十七年蟬的幼蟲（若蟲）卻在地下生活 17 年! 今年的大發生過後，下次是 2038 年。 十七年蟬大發生時，數以億計的蟬傾巢而出，鳴聲震天，排泄物落如雨下，這時人們出門都要打傘，在戶外舉行的婚禮、球賽和其他活動均被迫延期或改在室內。 十七年蟬大發生時，數以億計的蟬傾巢而出，鳴聲震天。 圖／ giphy 不過喧鬧不出 3 個星期，十七年蟬交配、產卵後就會死去，新的一輪生命週期又開始了。 蟬屬於半翅目、蟬科。 一般的蟬，不會像十七年蟬般集體行動。 到了夏季，幼蟲陸續的從土裡鑽出來，然後爬到樹上，抓著樹幹，脫掉蟬殼（蟬蛻），羽化為成蟲。 蟬的成蟲壽命很短，通常不到一個月。 雄蟬羽化出來後，一俟翅膀硬了，就開始大聲鳴叫，用來吸引雌蟬。
龍生九子是中國民間傳說中龍生九個兒子。 中國傳統文化中，以 九 來表示極多，九又是貴數，所以用來描述龍子，並非具體數量。 龍生九子的具體組成在明朝方出現各種說法，如 李東陽 《懷麓堂集》、 楊慎 《升庵集》等。
五帝錢和葫蘆是命理老師謝沅瑾最推薦的招財化煞小物，尤其五帝錢效用廣泛，依據銅錢數量、擺放位置不同，可改善財運、家運，甚至擋掉血光之災。 常見問題是居家裝潢時，五帝錢掛門外還是門內？ 儘管五帝錢能趨吉避凶，但擺置時是否有五帝錢禁忌？ 請小心! 用錯五帝錢，後果恐不堪設想! 五帝錢是什麼？ 一表介紹差異與功效 根據命理諮詢網站「ANDY ALL AROUND」 撰文 ，五帝錢由5枚古代銅錢組成，錢幣外圓內方，圓被視為「天」、方代表「地」，銅幣上方的帝號則代表「人」，一枚銅幣匯聚天、地、人，能帶來強大能量，被視為民間法器。 由於五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣，因此也象徵吉祥平安，有避邪化煞的作用。
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
太平天國 [b] 是 清朝 道光 晚年、 咸豐 至 同治 初年間建立的 政教合一 割據政權 ，创始人为 洪秀全 和 冯云山 。 洪秀全与少年时代的私塾同学冯云山经过多年传播 拜上帝會 ，于道光三十年（1850年）末至咸豐元年（1851年）初与 杨秀清 、 萧朝贵 、 曾天养 、 石达开 等人在 廣西省 右江道 潯州府 桂平縣 （今 廣西壯族自治區 貴港市 桂平市 金田鎮 金田村 ）组织团营 举事 ，后建国号"太平天国"，史稱 太平天國運動 ，并于咸豐三年（1853年）攻下 江蘇省 江寧道 江寧府 城（今 江蘇省 南京市 ），號稱 天京 ，定都於此。 同治三年（1864年）天京被 湘軍 攻破， 湘军纵兵屠城 ，洪秀全之子兼繼承人太平天國 幼天王 洪天贵福 被俘虜并 凌遲 處死 。
宗教圖騰 - 衣櫃當牀頭 -
